附7(财富观)

  化缘

  这个社会已经少有看到和尚化缘,化缘对于和尚来说是修行的一种方式,对施舍者而言,是行善布施。

  布施是以信仰为基础,你情我愿的财富转移行为。

  shui收

  shui收的目的是集体建设所需。如果说shui收也像化缘这样自愿原则的话,可能90%的人不会缴shui,因为即使shui收100%用于集体建设,但去向仍不明确,个体也无法左右建设的目标,所以这种情况便需要法律与舆论工具来辅助。

  商业

  如果前两种行为都是以公平或相对公平的原则进行的财富转移。

  那么商业行为则是一种不那么公平,或者说不那么光彩的财富转移行为。

  商业在官本位的古代社会被视为下九流,也就是下流。

  为什么以前被看做下流呢,但现在社会却不一定这么看呢?

  我们看看商业行为的本质,商业行为中实行财富转移有两种手段:一是马克思探讨的剩余价值,机器生产替代人力,这一过程财富的转移是大自然出产的剩余财富流向产业老板,这一过程会随着资源的限制以及技术革命的瓶颈而受到制约。二是卑鄙下流手段,也就是利用人性,利用绝大多数人存在的人性漏洞,骗是基本手段,“黄赌毒”是惯用工具,狭义的黄赌毒是法律所禁止的,但广义的黄赌毒可以说是普遍依附于商业行为中的。为什么机器生产不发达的古代商人是下九流也就不难理解了。

  为什么当下社会商人没被下九流就有了答案,一方面当然是因为机器生产还没完全到达瓶颈,这在一定程度上可掩盖商人身上下流的气息,另一方面则是因为下流的人越来越多,慢慢的也就成了五十步笑百步的情况了。

  化缘,shui收,商业。财富转移也就大概这三种情况。一种是依托于道德信仰的舍奉;一种是依托于权利义务的交换;另一种则是利用人性阴暗面的诱捕。

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