第三十八章 兴趣
李牧对大殷朝的科举极为感兴趣。
纵然没有孙洪烈的提议，他也已然生出了加入儒门书院，学习文化知识的念头。
倒不是想要在这个世界做高官，作威作福，而是对此界的读书人的学识和状态感到好奇。
他之这个世界里待了这么些时日，对于一些朝代更迭，修士宗门等事情也有几分了解。
在这么一个仙侠世界里，儒家也是修士宗门之一，而且是最大的修行宗门，门徒遍地，势力庞大无比。
天下间九宗十三派八十一门，共尊儒道佛魔四大宗门为功法源流。
而在这四大宗门之中，儒门又被称作天下名教第一，力压诸子百家。
其实力之强横，功法之霸道可见一斑。
相比佛门、道门、魔门，这儒家又是唯一入世的显学和官学，汇集了天下无数聪明人，其中不乏当世大宗师。
适逢一千五百年杀劫临头，别的修行宗门全都闭关不出，唯独儒家是入世显学，身染红尘，须得直面杀劫，从杀劫中杀出一条路来，才能摆脱劫难，脱身而出。
这种行事方式，最合李牧的脾气。
面对大劫，躲怎么可能躲得掉？
就得直面杀劫，硬生生的杀过去才行！
封闭山门就能躲过大劫？
开什么玩笑？
李牧因为好勇斗狠，对世界战争史有几分了解，知道一旦战争爆发，想要躲开战争，简直是太过天真。
况且他已经从安阳子口中得知，这这一千五百年杀劫到底是怎么回事。
原来人体有上中下三个丹田，各有一神驻跸其内，统称“三尸”，也叫三虫、三彭、三尸神、三毒。
上尸好华饰，中尸好滋味，下尸好。
三尸存在的目的就是阻人求道，伤害人命。
因为人死了三尸才能获得自由，因此人会纵欲而死、被吓死、气死、悲伤过度而死，修士称为七情内伤，而七情就是三尸作祟。
只有斩掉三尸，才能成为清净体，心不染尘，不沾染红尘因果，从而得脱劫难，逍遥自在。
但这三尸极其难斩。
斩三尸就是斩掉自己的各种贪欲和念头，等于自己跟自己作对，自己要战胜自己。
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